أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ، أي ألم ترالى الذي مرّ على قرية، والمعنى إن شئت فانظر الى الذي حاجّ وإن شئت فانظر الى الذي مرّ على قرية وهو عُزير النبي (عليه السلام) أو أرميا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا، أي ساقطة حيطانها على سقوفها وأهلها موتى والسباع تأكل الجيف ففكر في نفسه ساعة قَالَ أَنَّىَ، أي كيف يُحْيِي هَذِهِ الأموات اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا وكان ذلك منه تعجباً لا إنكاراً فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ حتى بلي ونخرت عظامه ثُمَّ بَعَثَهُ أحياه كما كان قَالَ الله سبحانه له بإيجاد صوت في الجو كَمْ لَبِثْتَ في مبيتك ومنامك قَالَ النبي لَبِثْتُ يَوْمًا ثم نظر فإذا هو نام صباحاً والآن قبل غروب الشمس فأضرب قائلاً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ الله سبحانه بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ وقد كان معه طعام وشراب وحمار، فكان الطعام والشراب باقيين كما هما وكان الحمار قد مات وتفرقت عظامه ونخرت دلالة على كمال قدرة الله سبحانه فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ لم تغيّره السنون، والإتيان بلفظ المفرد باعتبار كل واحد منهما وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ كيف مات ونخرت عظامه وَلِنَجْعَلَكَ أيها الرسول آيَةً لِّلنَّاسِ، أي حُجّة حيث أحييناك بعد مائة عام حتى يعرف الناس أنّ الله قادر على بعث الأموات وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ لحمارك المتفتتة كَيْفَ نُنشِزُهَا، أي كيف نرفع بعضها الى بعض لنركّب منها الهيكل العظمي للحمار ثُمَّ نَكْسُوهَا، أي نلبس العظام لَحْمًا حتى يستوي حماراً حيّاً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ، أي وضح له إحياء الأموات عياناً قَالَ النبي أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، أي علماً عيانياً وإلا فقد كان يعلم ذلك قبل السؤال.