۞ الآية
فتح في المصحفوَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ ١٢٠
۞ تقريب القرآن إلى الأذهان
التفسير يعرض الآية ١٢٠
۞ الآية
فتح في المصحفوَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ ١٢٠
۞ التفسير
وفي عداد ذِكر الحرام والحلال ينهي سبحانه عن كل محرّم وَذَرُواْ أيها السملمون ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ، أي ما ظَهَرَ من المعاصي وما بَطَن مما يؤتي به سراً، قيل إنّ الجاهلين لم يكن به بأس، وبهذه المناسبة نَزَلَ هذا التعميم إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ، أي يعملون بالمعاصي سَيُجْزَوْنَ، أي يُعاقَبون بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ، أي يرتكبون، يُقال: إقترف الإثم، أي إرتكبه.