سورة البقرة، آية ١٠٠

أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ، أي اليهود عَهْداً نَّبَذَهُ، أي نقضه فَرِيقٌ مِّنْهُم، أي جماعة بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ وهذا إنكار عليهم في نقضهم عهود الأنبياء السابقة بإطاعتهم ونقضهم عهود رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) في قصة نضير وقريضة، والمراد بالإيمان إما الإيمان بالعهود وإما الإيمان بالله ورسله وإما الإيمان بالرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وإنما قال أكثرهم أن بعضهم آمن كعبد الله بن سلام.