﴿وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ﴾ برهان وحجة ﴿مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ﴾ عنادا ﴿وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ﴾ لتعصبهم وتصلبهم واليهود تستقبل الصخرة والنصارى المشرق ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم﴾ فرضا ﴿مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ﴾ بالوحي ﴿مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ أكد الوعيد له لطفا للسامعين وتحذيرا عن اتباع الهوى وتحريصا على الثبات على الحق. ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْحَقُّ﴾ أي علماؤهم ﴿يَعْرِفُونَهُ﴾ أي محمدا (صلى الله عليه وآله وسلّم) بأوصافه ﴿كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ﴾ لا يشبهون عليهم بغيرهم أو الضمير للعلم أو القرآن أو تحويل القبلة ﴿وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ﴾ مبتدأ خبره ﴿مِن رَّبِّكَ﴾ واللام للعهد إشارة إلى ما عليه الرسول أو الحق الذي يكتمونه أو للجنس أي الحق ما كان من ربك أو الحق خبر محذوف أي هو الحق والظرف حال أو خبر ثان ﴿فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ الشاكين في ذلك من قبيل إياك أعني.