سورة البقرة، آية ٧٥

أَفَتَطْمَعُونَ أيها المسلمون أَن يُؤْمِنُواْ، أي يؤمن اليهود لَكُمْ، أي لنفعكم، إذ كل من آمن يكون في نفع المؤمنين السابقين، أو بمعنى الإيمان بمبادئكم، وهذا استفهام انكاري، أي لن يؤمن هؤلاء اليهود بالإسلام، وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ أي من هؤلاء، وهم أسلافهم، وإنما صحت النسبة إليهم، أن الأمة الواحدة والقبيلة الواحدة تكون متشابهة الأعمال والأفعال والأقوال، يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ الذي يتلوه الأنبياء عليهم، ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ بالزيادة والنقصان لفظاً أو معنىً، كما هو المتعارف عند من يريد نقل كلام لا يرتضيه، فإنه إما أن ينقص فيه أو يزيد - لو وجد إلى ذلك سبيلا - وإما أن يفسره بغير ما أراد المتكلم مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ، وفهموه وَهُمْ يَعْلَمُونَ، فكيف يؤمن هؤلاء الذين كانوا يعملون بكلام الله بعد تعقل هذا العمل.