سورة البقرة، آية ٧٦

وَإِذَا لَقُواْ من الملاقاة، أي لقي اليهود، وكانت هذه خصلة بعضهم نسبت إلى الجميع، كما هو المتعارف من نسبة ما يقوم به البعض إلى الجميع، الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا بأن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) هذا موجود في كتبنا بوصفه وحليته، ولم يقصدوا الإيمان الحقيقي كسائر المسلمين، ولا الإيمان الظاهري كالمنافقين، وإنما أريد الإيمان بمعناه اللغوي، وهذا ذم لهم، حيث أنهم اتصفوا بصفات المنافقي،ن وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ وجمع هؤلاء اليهود وغيرهم من سائر اليهود مجلس خال عن المؤمنين قَالُواْ، أي قال من لم يكن يظهر الإيمان لمن أظهره: أَتُحَدِّثُونَهُم، أي لماذا تحدثون المسلمين بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ أي بما عرفكم الله في كتابكم، بأن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) حق؟ يقال فتح عليه باب العلم إذا أرشده إليه وعلمه به لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ، أي إذا أظهرتم أنتم أيها اليهود للمسلمين أن في كتابكم صفات محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) حاجوكم يوم القيامة عند الله فيقول المسلمون لليهود المظهرين أنتم ذكرتم أن في كتابكم صفات النبي، فلم لم تؤمنوا به أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أيها اليهود المظهرين للمسلمين، إن إظهاركم سبب لغلبة المسلمين عليكم في الحجة عند الله.