سورة البقرة، آية ١٨٠

وحيث ألمح القرآن الحكيم الى حكم القتل، أشار الى ما يرتبط به من الوصية، فقال كُتِبَ عَلَيْكُمْ كتابة راجحة، فإن الكتابة تشمل الواجب والمندوب، والوصية مندوبة إلا إذا وجبت بالعارض إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ بأن رأى مقدماته من مرض وهرم ونحوهما إِن تَرَكَ خَيْرًا، أي مالاً فإنه إذا لم يترك الخير، لاداعي للوصية، وإن كانت مستحبة أيضاً، لكنها ليست مثل تأكيد من ترك الخير الْوَصِيَّةُ نائب فاعل "كتب" لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ، أي الأقرباء بِالْمَعْرُوفِ بأن يوصي لوالديه وأقربائه، لو كانوا ورّاثاً، شيئاً من الثلث، وهذا يوجب نشر الألفة والمحبة أكثر فأكثر، وإنما قيّده بالمعروف حتى لا يوصي بما يوجب إثارة الشحناء، كأن يترك الأقرب ويوصي للأبعد، أو يفضّل بعضاً على بعض بما يورث البغضاء، والمراد بالمعروف الذي يعرف أهل التميّز أنه لا جور فيه ولا حيف، وهذه الوصية تكون حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ الذين يؤثرون التقوى.