﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ﴾ أي الزكاة للمذكورين لا غير واللام لبيان المصرف فلا يجب البسط على الأصناف كما عليه الأصحاب وأكثر الجمهور وقيل للملك فيجب البسط عليهم والفقير والمسكين العاجزان عن قوت السنة لهما ولواجبي نفقتهما ﴿وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا﴾ السعاة في جمعها ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ﴾ من الكفار ليسلموا أو ليذبوا عن المسلمين أو قوم أسلموا يعطون لتقوى نياتهم وليرغب نظائرهم في الإسلام ﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾ في فكها بإعانة المكاتبين وابتياع المماليك وعتقهم إذا كانوا في شدة أو عدم المستحق، وقيل مطلقا وعدل عن اللام إلى في إيذانا بأن الصرف في الجهة لا إلى الرقاب ﴿وَالْغَارِمِينَ﴾ المديونين في غير معصية أو تابوا وليس لهم وفاء أو في إصلاح ذات البين ولو أغنياء ﴿وَفِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ الجهاد وجميع سبل الخير والمصالح ﴿وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ المنقطع في السفر ولو غنيا في بلده ﴿فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ﴾ أي فرضها لهم فريضة ﴿وَاللّهُ عَلِيمٌ﴾ بخلقه ﴿حَكِيمٌ﴾ في تدبيره.