۞ الآية
فتح في المصحفأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰلَمِينَ ٩٠
۞ التفسير
نور الثقلين
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90)
في مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام: ولاطريق للاكياس من المؤمنين أسلم من الاقتداء، لانه المنهج الاوضح والمقصد الاصح، قال الله تعالى لاعز خلقه محمد صلى الله عليه وآله اولئك الذى هدى الله فبهديهم اقتده فلو كان لدين الله مسلك أقوم من الاقتداء لندب أولياءه وأنبياءه اليه.
في تفسير على بن ابراهيم خطبة له صلى الله عليه وآله وفيها وأحسن الهدى هدى الانبياء
في تفسير العياشى عن العباس بن هلال عن الرضا عليه السلام ان رجلا أتى عبد الله بن الحسن فسأله عن الحج؟ فقال له هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا فاسئله فأقبل الرجل إلى جعفر عليه السلام فسأله فقال له، قد رايتك واقفا على عبد الله بن الحسن فما قال لك؟ قال سألته فامرنى ان آتيك، وقال هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا، فقال جعفر عليه السلام نعم انا من الذين قال الله في كتابه ( اولئك الذين هدى الله فبهديهم اقتده ) سل عما شئت فسأله الرجل فأنبأه عن جميع مسائله.
في نهج البلاغة: فاقتدوا بهدى نبيكم فانه أفضل الهدى.