قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152)
٣٣٧في تفسير على بن ابراهيم ثم قال لنبيه صلى الله عليه وآله: قل لهم تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم الاتشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا قال: الوالدين رسول الله وامير المؤمنين عليهما السلام.
٣٣٨في مجمع البيان ولاتقربوا الفواحش ماظهر منها وما بطن روى عن ابى جعفر عليه السلام ان ما ظهر هو الزنا وما بطن هو المحالة.
٣٣٩في الكافى عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عمن ذكره عن ابى عبد الله عليه السلام قال: ان الله تبارك وتعالى غيور يحب كل غيور، ولغيرته حرم الفواحش ظاهرها وباطنها.
٣٤٠في كتاب الخصال عن عبد الله بن سنان عن ابيعبد الله عليه السلام قال: سأله ابى وانا حاضر عن اليتيم متى يجوز امره؟ قال، حتى يبلغ اشده، قال، قلت: وما اشده؟ قال: احتلامه، قلت: قد يكون الغلام ابن ثمانية عشر سنة او اقل او اكثر ولايحتلم قال: اذا بلغ وكتب عليه الشئ جاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا.
٣٤١عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام قال، اذا بلغ الغلام اشده ثلث عشرة سنة ودخل في الاربعة عشر وجب عليه ما وجب على المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيئات وكتبت له الحسنات.
٣٤٢في تفسير العياشى عن ابى بصير قال، كنت جالسا عند ابى جعفر عليه السلام وهو متك على فراشه اذ قرأ الايات المحكمات التى لم ينسخهن شئ من الانعام قال، شيعها سبعون الف ملك، ( قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا ).