۞ الآية
فتح في المصحففَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا ٨٤
۞ التفسير
نور الثقلين
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً (84)
في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن احمد بن محمد بن أبى نصر وعدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفى عن محمد بن مروان جميعا عن أبان بن عثمان عمن ذكره عن أبى عبدالله عليه السلام قال: ان الله تبارك وتعالى اعطى محمدا صلى الله عليه وآله، - وعدد اشياء كثيرة وفى آخر الحديث قال عليه السلام ثم كلف مالم يكلف أحدا من الانبياء، انزل عليه سيف من السماء في غير غمد وقيل له: قاتل في سبيل الله لاتكلف الانفسك.
في اصول الكافى باسناده إلى مرازم عن ابى عبدالله عليه السلام قال: ان الله كلف رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يكلف هذا احدا من خلقه قبله ولابعده، ثم تلا هذه الاية: (فقاتل في سبيل الله لايكلف الانفسك).
في تفسير العياشى عن سليمان بن خالد قال، قلت لابيعبدالله عليه السلام قول الناس لعلى: ان كان له حق فما منعه ان يقوم به؟ قال، فقال: ان الله لم يكلف هذا الا انسانا واحدا رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (فقاتل في سبيل الله لاتكلف الانفسك وحرض المؤمنين) فليس هذا الا للرسول، وقال لغيره، (الا متحرفا لقتال او متحيزا إلى فئة) فلم يكن يومئذ فئة يعينونه على امره.
عن الثمالى عن عيص عن ابيعبدالله عليه السلام قال، رسول الله صلى الله عليه وآله كلف مالم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده، وقال: (حرض المؤمنين على القتال) وقال انما كلفتم اليسير من الامران تذكروا الله.
عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن رجل عن ابى جعفر عليه السلام قال: ان لكل كلبا يبغى الشر فاجتنبوه يكفيكم الله بغيركم ان الله يقول: والله اشد باسا واشد تنكيلا لاتعلموا بالشر.