سورة الأنعام، آية ٩٩

وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء هو المطر، والمراد بالسماء جهة العلو، فإنّ كلّ ما عَلاك فأظلّك فهو السماء -في لغة العرب- فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ، أي أخرجنا بسبب الماء نبات كلّ شيء قابل للإنبات من مختلف أقسام النباتات فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ، أي من الماء، والتكرار لأنه أجمل أولاً، ثم أُريدَ التفصيل، أو الضمير عائد إلى النبات فإنّ النبت أولاً ليس أخضر وإنما أبيض صغير ثم يصير أخضر خَضِرًا هو بمعنى أخضر، أي نُخرج من ذلك زرعاً رُطَباً أخضر نُّخْرِجُ مِنْهُ، أي من ذلك الزرع الأخضر حَبًّا مُّتَرَاكِبًا قد تركّب بعضه على بعض كحبّ الحنطة والشعير وَ يُخرج مِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا بدل (من النخل) قِنْوَانٌ، أي أعذاق الرُطَب، فإنّ قنوان جمع قنو -بكسر القاف وضمها- وهو العِذق -بالكسر- دَانِيَةٌ، أي قريبة التناول وَ أخرجنا منه جَنَّاتٍ، أي بساتين مِّنْ أَعْنَابٍ جمع عنب وَ أخرجنا منه الزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ، أي شجرتيهما مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ فبعض الأشجار والأثمار والأوراق والأزهار والحبّات متشابهة وبعضها غير متشابهة في اللون والطعم والحجم والخاصّيّة وغيرها، والإختلاف بين لفظي (مشتبه ومتشابه) من أحسن أنواع البلاغة لتطابق اللفظ والخارج انظُرُواْ أيها الناس إِلِى ثَمَرِهِ، أي ثمر كل واحد من المذكورات إِذَا أَثْمَرَ فإنّ في ذلك دلالة عجيبة على الصانع تعالى وَ أنظروا إلى يَنْعِهِ، أي نُضجه إذا نضج، فإنّ من نَظَرَ تأمّل واعتبار، عرف عظيم وجليل الخلقة ودقيق الحكمة، و(ينع) في اللغة بمعنى النضج وقيل جمع يانعكصحب وصاحب إِنَّ فِي ذَلِكُمْ، أي فيما تقدّم من الخلقة لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ بالحقائق ويتجنّبون السخافة.