سورة الأنعام، آية ٦٨

إنّ أول كل حركة لابد وأن يختلط المؤمنون بها والمناوئون لها، ولابد وأن يكون ضعاف النفوس من المؤمنين يكتسبون من المعاندين بعض الأفكار المعادية ولا أقل من أن يجبنوا عن الإستمرار والتظاهر، ولذا فمن اللازم أن يجنّب القادة أتباعهم عن الإختلاط خصوصاً حالة التهجّم من المعاندين وَإِذَا رَأَيْتَ يارسول الله الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا خوض المناقشة والإستهزاء، والخطاب وإن كان موجَّهاً إلى الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلا أنه عام لجميع المسلمين فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ، أي فاتركهم ولا تجالسهم حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ، أي غير ما خاضوا فيه أولاً بأن يتكلّموا في سائر المواضيع فلا بأس حينئذ في مجالستهم والتكلّم معهم وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ بأن ينسى المسلم وجَلَسَ مع الخائضين في آيات الله، والجملة شرطيّة، أي وإن أنساك، و(ما) زائدة، ومن المعلوم أنّ الشرط لا ينافي العصمة، فإنّ الجملة الشرطيّة تأتي حتى مع إستحالة طرفيها نحو (إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى، أي بعد التذكّر لكون مجالستهم محرّمة منهيّة مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ الذين يخوضون في الآيات.