(وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ) أي أن البشر جميعهم يعرضون على الله سبحانه يوم القيامة ، وهذا من باب تشبيه المعقول بالمحسوس ، إذ الإنسان دائما عند الله سبحانه ، وفي علمه وتحت سمعه وبصره ، لكن هناك يتمثل الإنسان كالذي يعرض أمام الحاكم ليحكم عليه (صَفًّا) أي في حال كونهم مصطفين صفا ، صف الأخيار وصف الفجار ، وهكذا كل جنس مع جنسه ، وكل مذهب مع رئيسه ، كما قال سبحانه (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) (1) ويقال لهم من قبله سبحانه (لَقَدْ جِئْتُمُونا) أيها البشر (كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) عراة حفاة عزلا ضعفاء عاجزين منفردين ليس معكم شيء من أموال الدنيا ومناصبها ، وسائر زهرتها ، ولم تكونوا تزعمون ذلك (بَلْ زَعَمْتُمْ) وظننتم في دار الدنيا (أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً) في القيامة للحساب والجزاء ، وهذا إنما يقال بالنسبة إلى الكفار ، فإن الكلام حولهم الآن ـ عند تبليغ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لهم الأحكام ـ. __________________ (1) الإسراء : 72. وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً (49) ____________________________________