سورة الأنعام، آية ٩٨

في تفسير على بن ابراهيم قوله: وهو الذى جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قال النجوم آل محمد صلوات الله عليهم قوله وهو الذى انشأكم من نفس واحدة قال: من آدم، فمستقر ومستودع قال: المستقر الايمان الذى يثبت في قلب الرجل إلى أن يموت، والمستودع هو المسلوب منه الايمان.

في تهذيب الاحكام في الدعاء بعد صلوة الغدير المسند إلى الصادق عليه السلام: اللهم انى اسئلك بالحق الذى جعلته عندهم وبالذى فضلتهم على العالمين جميعا ان تبارك لنا في يومنا هذا الذى أكرمتنا فيه، وان يتم علينا نعمتك وتجعله عندنا مستقرا ولاتسلبنا أبدا، ولاتجعله مستودعا فانك قلت: ( مستقر ومستودع ) فاجعله مستقرا ولاتجعله مستودعا.

في تفسير العياشى عن أبى بصير عن ابى جعفر عليه السلام قال: قلت. ( هو الذى أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستووع ) قال: مايقول أهل بلدك الذى انت فيه؟ قال. قلت. يقولون مستقر في الرحم، ومستودع في الصلب، فقال. كذبوا، المستقر مااستقر الايمان في قلبه فلاينزع منه ابدا، والمستودع الذى يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم.

عن سعد بن أبى الاصبغ (1) قال. سمعت أبا عبد الله عليه السلام وهو سئل عن مستقر ومستودع. قال. مستقر في الرحم ومستودع في الصلب. وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشى الزبير في ضوء الايمان ونوره حين قبض رسول الله صلى الله عليه وآله حتى مشى بالسيف وهو يقول لانبايع الاعليا.

عن محمد بن الفضيل عن أبى الحسن عليه السلام. ( هو الذى أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع ) قال ما كان من الايمان المستقر فمستقر إلى يوم القيامة أو أبدا (1) وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات.

عن صفوان قال. سألنى أبوالحسن عليه السلام ومحمد بن خلف جالس فقال لى مات يحيى بن القاسم الحذاء؟ فقلت له. نعم، ومات زرعة، فقال. كان جعفر عليه السلام يقول فمستقر ومستودع فالمستقر قوم يعطون الايمان ويستقر في قلوبهم والمستودع قوم يعطون الايمان ثم يسلبون.

عن أبى الحسن الاول عليه السلام قال. سألته عن قول الله. ( فمستقر ومستودع ) قال. المستقر الايمان الثابت، والمستودع المعار عن ابى عبد الله عليه السلام مثله.