ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (143) وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (144)
٣١٥في تفسير العياشى بعد مقدمى من خراسان اساله عما حدثنى به ايوب في الجاموس فكتب هو ما قال لك (1).
٣١٦في الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن ابراهيم بن محمد عن السلمى عن داود الرقى قال: سألنى بعض الخوارج عن هذه الاية من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذى احل الله من ذلك وما الذى حرم؟ فلم يكن عندى فيه شئ فدخلت على أبى عبد الله عليهم السلام وانا حاج فأخبرته بما كان، فقال: ان الله تعالى أحل في الاضحية بمنى الضأن والمعز (2) الاهلية وحرم أن يضحى بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ) فان الله تعالى احل في الاضحية الابل العراب وحرم فيها البخاتى (3) واحل البقر الاهلية أن يضحى بها وحرم الجبلية فانصرفت إلى الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال: هذا شئ حملته الابل من الحجاز.
٣١٧في روضة الكافى محمد بن أبى عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسمعيل الجعفى وعبدالكريم بن عمرو وعبدالحميد بن أبى الديلم عن ابى عبد الله عليه السلام قال حمل نوح صلى الله عليه في السفينة الازواج الثمانية قال الله عزوجل ( ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان من الضأن أثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضان التى يكون في الجبال الوحشية أحل لهم صيدها، ومن المعز اثنين زوج داجنة يربيها الناس، والزوج الاخر الظباء التى تكون في المفاوز، ومن الابل اثنين البخاتى والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنة للناس، والزوج الآخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشى وانسى.
٣١٨في تفسير على بن ابراهيم قال صلى الله عليه وآله وسلم قوله: ( من الضان اثنين ) عنى الاهلى والجبلى ( ومن المعز اثنين ) عنى الاهلى والوحشى الجبلى ( ومن البقر اثنين ) يعنى الاهلى والوحشى الجبلى ( ومن الابل اثنين يعنى البخاتى والعراب فهذه احلها الله