سورة النساء، آية ٧١

هدى القرآن موقع متخصص في القرآن الكريم وعلومه التابع لحوزة الهدى للدراسات الإسلامية الباحث القرآني المقالات تصفح المقالات ابحث في المقالات مسائل وردود أرسل مسألتك ابحث في المسائل شبهات وإشكالات فقه القرآن تاريخ القرآن مسائل لغوية علم التجويد متفرقات المكتبة المقروءة كتب التفسير كتب علوم القرآن دراسات وبحوث الكتب التعليمية المكتبة المسموعة المحاضرات القرآنية التلاوات القرآنية الدورات تلاوات (أستوديو) تلاوات (خارجي) الدروس القرآنية المكتبة المرئية المحاضرات القرآنية القرآن وأهل البيت (ع) أهل البيت (ع) في القرآن القرآن عند أهل البيت (ع) ما ورد في فضل السور أدعية حول القرآن تاريخ القرآن أعلام القرآن قصص القرآن قصص نبي الإسلام قصص الأنبياء قصص قرآنية عامة إعراب القرآن مفردات القرآن آيات القرآن آية وتفسير آيات العقائد آيات الأحكام آيات الأخلاق علوم القرآن الأقسام في القرآن الوحي المكي والمدني نزول القرآن القراءات المحكم والمتشابه الناسخ والمنسوخ الآيات المنسوخة الإعجاز القرآني الأمثال في القرآن أسباب النزول علم التجويد البحث النمط موقع متخصص في القرآن الكريم وعلومه التابع لحوزة الهدى للدراسات الإسلامية الباحث القرآني المقالات تصفح المقالات ابحث في المقالات مسائل وردود أرسل مسألتك ابحث في المسائل شبهات وإشكالات فقه القرآن تاريخ القرآن مسائل لغوية علم التجويد متفرقات المكتبة المقروءة كتب التفسير كتب علوم القرآن دراسات وبحوث الكتب التعليمية المكتبة المسموعة المحاضرات القرآنية التلاوات القرآنية الدورات تلاوات (أستوديو) تلاوات (خارجي) الدروس القرآنية المكتبة المرئية المحاضرات القرآنية القرآن وأهل البيت (ع) أهل البيت (ع) في القرآن القرآن عند أهل البيت (ع) ما ورد في فضل السور أدعية حول القرآن تاريخ القرآن أعلام القرآن قصص القرآن قصص نبي الإسلام قصص الأنبياء قصص قرآنية عامة إعراب القرآن مفردات القرآن آيات القرآن آية وتفسير آيات العقائد آيات الأحكام آيات الأخلاق علوم القرآن الأقسام في القرآن الوحي المكي والمدني نزول القرآن القراءات المحكم والمتشابه الناسخ والمنسوخ الآيات المنسوخة الإعجاز القرآني الأمثال في القرآن أسباب النزول علم التجويد البحث المكتبة المقروءة كتب التفسير مجمع البيان في تفسير القرآن النساء الآية- 71 الشيخ ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي 26 ديسمبر 2007م 143 مشاهدة دقيقتان للقراءة الآية- 71 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا ﴿71﴾ اللغة: الحذر والحذر لغتان مثل الأذن والأذن والمثل والمثل والنفر الخروج إلى الغزو وأصله الفزع نفر ينفر نفورا فزع ونفر إليه فزع من أمر إليه والنفر جماعة تفزع إلى مثلها والمنافرة المحاكمة للفزع إليها فيما تختلف فيه وقيل إنما سميت بذلك لأنهم يسألون الحاكم عند التنافر أينا أعز نفرا والثبات جماعات في تفرقة واحدتها ثبة قال أبو ذؤيب: فلما اجتلاها بالأيام تحيرت ثبات عليها ذلها واكتئابها والأيام الدخان يصف العاسل وتدخينه على النحل وقد يجتمع الثبة ثبون وإنما جمع على الواو وإن كان هذا الجمع مختصا بما يعقل للتعويض عن النقص الذي لحقه لأن أصله ثبوه ومثله عضون وسنون وعزون فإن صغرت قلت ثبيات وسنيات لأن النقص قد زال. الإعراب: ثبات منصوبة على الحال من انفروا وذو الحال الواو وجميعا أيضا منصوب على الحال. المعنى: ثم أمر الله سبحانه المؤمنين بمجاهدة الكافر والتأهب لقتالهم فقال ﴿يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم﴾ قيل فيه قولان (أحدهما) أن معناه احذروا عدوكم بأخذ السلاح كما يقال للإنسان خذ حذرك أي احذر (والثاني) أن معناه خذوا أسلحتكم سمي الأسلحة حذرا لأنها الآلة التي بها يتقى الحذر وهو المروي عن أبي جعفر وغيره وأقول إن هذا القول أصح لأنه أوفق بمقايس كلام العرب ويكون من باب حذف المضاف وتقديره خذوا آلات حذركم وأهب حذركم فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه فصار خذوا حذركم ﴿فانفروا﴾ إلى قتال عدوكم أي أخرجوا إلى الجهاد ﴿ثبات﴾ أي جماعات في تفرقة ومعناه أخرجوا فرقة بعد فرقة فرقة في جهة وفرقة أخرى في جهة أخرى ﴿أو انفروا جميعا﴾ أي مجتمعين في جهة واحدة إذا أوجب الرأي ذلك وروي عن أبي جعفر (عليه السلام) أن المراد بالثبات السرايا وبالجميع العسكر.