سورة الأنعام، آية ١٦٠

وإذ تقدّم الكلام حول الجزاء يقرر السياق القاعدة العامة له وأنه مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ التاء أما مُبالَغة نحو تاء علاقة، وأما تأنيث، أي طاعة حسنة فَلَهُ من الثواب عَشْرُ أَمْثَالِهَا على الأقل وإلا فقد يبلغ الثواب إلى (سبع سنابل في كلّ سُنبلة مئة حبة والله يُضاعف لمن يشاء) ومَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ في التاء القولان، وإذا كانت للتأنيث فهي صفة خصلة فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا سيئة واحدة وإن كانت عظيمة جداً، فلا يُقال: ما فائدة الوحدة فيما لو كانت أعظم من المعصية ككذبة واحدة جزائها سنة في النار -مثلاً-؟، فمثلاً جزاء من يسبّ المَلِك بلفظة مائة سوط وهو جزاء واحد وإن كان عظيماً في نفسه وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ في مقدار ما استحقّوا من السيّئات بل جزاءاً وفاقاً.