سورة النساء، آية ١٣٧

وبعدما ذكر سبحانه لزوم الإيمان واقعاً بيّن حالة أولئك الذين لا يؤمنون إلا سطحاً، ولذا يميلون مع كل جانب قوي فإذا قوى الإسلام آمنوا فإذا ضعف كفروا، وهكذا يتراوحون بين الإيمان والكفر حتى يموتوت وهم كفّار لتغلّب الطبيعة الكافرة فيهم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ أما كفراً باللفظ أو بالقلب، فإن كثيراً من الأشخاص الذين يقدمون على الإيمان يقدمون عليه سطحياً وبمجرد هبوب ريح يكفرون قلباً وإن بقوا في الظاهر مؤمنين ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ وهذا من باب المثال وإلا فليس للتكرر أربع مرات مزية لا توجد في المرتين أو في الست أو ما أشبه ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا بأن تطبّعت قلوبهم بالكفر فلم يؤمنوا لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ لأنهم بقوا كافرين و('ن الله لا يغفر أن يُشرك به) وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً، أي طريقاً الى الجنة والخلاص كما قال سبحانه (ليهديهم طريقاً إلا طريق جهنم) ويحتمل أن يكون المعنى أنه يخذلهم في الدنيا ولا يلطف بهم عقوبة لهم على كفرهم فلا يهتدون الى الحق بعد ما تكرر منهم الإيمان والكفر.