سورة النساء، آية ١١٤

وبمناسبة الحديث عن المؤامرات التي تجري في السر ويتناجى في شأنها المبيّتون، وحيث أن في مثل هذه القضايا لابد وأن يكثر النجوى وغالبه حول النقد والردّ والطعن، يذكر القرآن حكم النجوى وأنه لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ ، أي حديث بعضهم مع بعض سراً، وذكر "كثير" أما من باب المورد فإنه في مثل الموارد السابقة يكثر النجوى، وأما أن المراد الكثير ممن النجوى لا خير فيه، أما القليل الذي لابد لكل أحد حيث عنده بعض الأسرار التي لا يجب الإعلان بها فلا بأس به لكن الظاهر الأول وإن المفهوم مطلق النجوى كما قال سبحانه (إنما النجوى من الشيطان) إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ بأي قسم منها من المال على الفقراء أو الوقف أو الإحسان أَوْ أمر بـ مَعْرُوفٍ من أبواب البِر الذي يعرفه الناس -ومنه سُمّي المعروف معروفاً مقابل المنكر الذي هو ما ينكره الناس- أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ فإن الحاجة غالباً تدعوا الى إسرار بهذه الأمور لتكمل ولا يمنع عنها مانع وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ، أي النجوى في هذه الأمور، أو المراد من فعل أحد هذه الأمور ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ ، أي طلب رضاه سبحانه فَسَوْفَ في القيامة نُؤْتِيهِ ، أي نعطيه أَجْرًا عَظِيمًا مما لا عين رأت ولا أُذن سمعت ولا خَطَرَ على قلب بشر -كما هو كذلك في كل طاعة-.