سورة آل عمران، آية ١١٧

وحيث تقدّم حال المؤمن وحال الكافر، ذكر حال إنفاق الكافر مقابلة لما تقدّم من خير المؤمن في قوله (وما يفعلوا من خير) مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ، أي ينفقه الكفار فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وكان ذكر هذه الخصوصية مع وضوحها للإشارة الى أن الحياة التي هي مزرعة ومن المقتضى أن ينمو ويبقى أثره للإنتفاع به في الآخرة، لا ينفع الكافر كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ الصِر هو البرد الشديد، أو السموم الحارة أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ فإنفاقهم كالحرث وكفرهم الموجب لبطلانه كالريح السامة ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ بأن زرعوا في غير موقع الزراعة في مهب الأرياح أو في غير أوانه كالشتاء مثلاً لو زرعوا بذور الصيف، أو المراد ظلموا أنفسهم بالمعصية فسلّط الله عليهم الريح كما قال (ولو أن أهل القرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون) وإنما أوتي بهذه الجملة لظلم الكفار أنفسهم كظلم صاحب الحرث فَأَهْلَكَتْهُ، أي أهلكت الريح الحرث -وهو الزرع- وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ في إبطال نفقاتهم، أو في إهلاك الريح حرثهم وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ بكفرهم أو بظلمهم، ولا يخفى أن قوله "مثل ما يُنفقون" "كمثل ريح" ليس المراد أن الإنفاق كالريح، بل يضرب المثل فيما كان المجموع من الأصل والشبه مرتبطين وإن كان مفردات الشبه لم تُذكر حسب السياق اللفظي، كما تقول "مثل زيد في تكلمه كمثل صوت الحمار" فالجملة شبهت بالجملة لأن الصوت شبهت بزيد والحمار بالتكلم كما يقتضيه السياق اللفظي في الترتيب.