وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59)
٩٩في كتاب معانى الاخبار باسناده إلى ابى بصير قال سألته عن قول الله عزوجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولاحبة في ظلمات الارض ولارطب ولايابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط، والحبة الولد، وظلمات الارض الارحام، والرطب ما يحيى، واليابس مايقبض، وكل ذلك في كتاب مبين.
١٠٠في اصول الكافى محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبى عن عبد الله بن مسكان عن زيد بن الوليد الخثعمى عن ابى الربيع الشامى قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل ( وما تسقط من ورقة الايعلمها ولاحبة في ظلمات الارض ولارطب ولايابس الا في كتاب مبين ) قال: فقال: الورقة السقط، والحبة الولد، وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيى من الناس واليابس مايقبض وكل ذلك في امام مبين والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.
١٠١في تفسير العياشى عن الحسين بن خلف قال: سألت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله: ( وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولاحبة في ظلمات الارض ولارطب ولا يابس الا في كتاب مبين ) فقال: الورقة السقط يسقط من بطن امه من قبل أن يهل الولد (1) قال: فقلت: وقوله: ( ولاحبة ) قال: يعنى الولد في بطن امه اذا أهل و يسقط من قبل الولادة، قال: قلت، وقوله، ( ولارطب ) قال يعنى المضغة اذا اسكنت في الرحم قبل أن يتم خلقها قبل أن ينتقل، قال، قلت، قوله ( ولا يابس ) قال: الولد التام، قال: قلت: ( في كتاب مبين ) قال في امام مبين.
١٠٢في من لايحضره الفقيه خطبة لاميرالمؤمنين عليه السلام وفيها: وما تسقط من ورقة من شجرة ولاحبة في ظلمة الارض الا يعلمها لا اله الا هو ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين.
١٠٣في كتاب الاحتجاج للطبرسى ( ره ) عن أبى عبد الله عليه السلام حديث طويل وقال لصاحبكم أميرالمؤمنين عليه السلام: ( قل كفى بالله شهيدا بينى وبينكم و من عنده علم الكتاب ) وقال الله عزوجل، ( ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين ) وعلم هذا الكتاب عنده.