۞ تقريب القرآن إلى الأذهان

سورة النساء، آية ١٧٢

التفسير يعرض الآية ١٧٢

الميزان في تفسير القرآن تقريب القرآن إلى الأذهان نور الثقلين مجمع البيان في تفسير القرآن

۞ الآية

فتح في المصحف

لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعٗا ١٧٢

۞ التفسير

تقريب القرآن إلى الأذهان

ثم ذكر سبحانه أن المسيح (عليه السلام) هو يعترف بأنه عبد الله فلِمَ يقول هؤلاء بأنه إبن الله أو شريك الله؟ لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ ، أي لن يأنف عيسى (عليه السلام) أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ بل إعترف هو (عليه السلام) حين ولادته بذلك (قال إنّي عبد الله آتاني الكتاب) وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ الذين قرّبهم سبحانه من ساحة لطفه ولعل هذا إشارة الى ردّ مَن زعم أنهم أولاد الله كما حكى سبحانه بقوله (وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا) وَمَن يَسْتَنكِفْ يأنف ويمتنع عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فيرى نفسه أكبر وأعظم من أن يعترف لله بالعبودية فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا الحشر هو الجمع، أي يجمعهم يوم القيامة جميعاً ليُجازيهم باستكبارهم وإليه ليس للمكان لأنه سبحانه منزّه عنه بل المراد المحل المعدّ لقضائه وجزائه.