سورة النساء، آية ١١٢

وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا لعل الفرق بينهما كون الأول لا عن عمد والثاني عن عمد، وهذا الفرق إنما هو في المقام حيث تقابلا وإلا فالخطيئة تُطلق على كل إثم ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا من رمى يرمي، أي ينسب ذنبه الى إنسان بريء -كما سبق في قصة ابن أبيرق- فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا ، أي إثم البهتان وهو النسبة الى الناس كذباً وَإِثْمًا مُّبِينًا، أي معصية واضحة، فهو يتحمّل إثمين إثم العمل وإثم البهت، وهذا لا ينافي ما احتملناه في الخطيئة إذ الخطأ ينقلب إثماً إذا تمادى الإنسان في توابعه ولم يتداركه.