۞ الآية
فتح في المصحفوَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ ٢٤
۞ تقريب القرآن إلى الأذهان
التفسير يعرض الآية ٢٤
۞ الآية
فتح في المصحفوَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ ٢٤
۞ التفسير
وقد رأينا حال الكافرين ، فلننظر إلى أحوال المؤمنين (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا) بما يلزم الإيمان به من الوصول (وَعَمِلُوا) الأعمال (الصَّالِحاتِ) التي تصلح للحياة السعيدة ، وذلك بإتيان الواجبات ، وترك المحرمات ، (جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) من تحت قصورها وأشجارها (يُحَلَّوْنَ فِيها) يعطون الحليّ والزينة ، التي يلبسونها (مِنْ أَساوِرَ) من جنس الأساور ، وهي جمع سوار ، وهو لتحلية اليد (مِنْ ذَهَبٍ) وكأن الفضة والذهب هناك غيرهما هنا ، فليس الذهب أعلى قيمة من الفضة ، فلا يقال كيف قال سبحانه في «هل أتى» لأهل البيت عليهمالسلام «من فضة» وهنا لسائر المؤمنين «من ذهب»؟ (وَ) يحلون فيها (لُؤْلُؤاً) في سائر مواضع أجسامهم (وَلِباسُهُمْ فِيها) أي في تلك الجنات (حَرِيرٌ) وهو الديباج المنتوج من دود القز ـ هنا ـ أما وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ (24) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ ____________________________________ هناك ، فلا نعلم مما ينتج.